Для многих и многих граждан России жизнь поделилась на жизнь "до Кондопоги" и жизнь "после Кондопоги". События в Кондопоге выявили одно знаковое явление, и этому в значительной степени способствовал Рамзан Кадыров своим заявлением о том, что он в ответе за всех чеченцев, проживающих на территории России. Данная патерналистская позиция со стороны одного из лидеров чеченского народа понятна. Но возникает один вопрос: а кто в России персонально отвечает за всех без исключения русских? Уже сегодня можно сказать, что ни Президент России Владимир Путин, ни премьер-министр Михаил Фрадков, ни спикер Совета Федерации Сергей Миронов, ни тем более, председатель Государственной Думы Борис Грызлов не отвечают за жизнь каждого русского. Так кто же отвечает за жизнь русского человека в Российской Федерации? Представьте, пожалуйста, полный список людей, персонально отвечающих за жизнь каждого русского. Полный список, с указанием должностей ответственных.

Безусловно, сама постановка подобного вопроса вызовет удивление, так как государство, отвечающее за организацию условий жизни всех без исключения граждан России, не может отвечать отдельно за целые народы. Тем более за такой огромный, как русский. Для государства все граждане равны.

Также невозможно представить и то, что за весь русский народ возьмет на себя ответственность какая-либо политическая организация, например, ДПНИ или, упаси нас Бог, какая-нибудь политическая партия.  Партия – это часть чего-либо. Поэтому все партии, считающие себя русскими патриотическими партиями, вольно или невольно расчленяют "тело народа" в соответствии со своими узкокорыстными местечковыми интересами. И если позицию Рамзана Кадырова можно назвать чеченской политикой, а чеченская политика заключается в том, чтобы защищать всех чеченцев вне зависимости от того, какие преступления они совершили, то, что такое русская политика, и вообще, возможна ли русская политика в ХХI веке? И можно не сомневаться в том, что о невозможности какой-либо русской политики в наше время с ярко выраженными подходами и принципами заявят в первую очередь те, кто рядится в тогу русских патриотов.

Обсуждение последствий трагических событий в Кондопоге всё в большей степени уходит из политической сферы. В рассуждениях доминирует то, что принято называть "оборонное мышление". Депутаты Алкснис и Бабурин, позволившие себе высказывания, несколько отличные от официально разрешенных, превозносятся как герои. И это не может не забавлять, особенно тех, кто видит, как народное возмущение уходит не в конструктивное русло, а в паровозный свисток.

События в Кондопоге породили массу несвоевременных вопросов, начиная  с вопроса, как заставить суку-власть защищать свой народ и работать на народ, заканчивая такими несвоевременными вопросами: об отношении к действующей Конституции, в которой нет упоминания о русском народе, и соответственно, к некоторым поправкам в действующую Конституцию. Несвоевременными являются и вопросы о том, какую именно партию в России считать патриотической и можно ли считать патриотической ту партию, которую патриотической назвал действующий Президент России? Хотя данный вопрос, скорее всего, является своевременным после заявления Дмитрия Рогозина о том, что партия "Родина" являлась "личным проектом" Президента Владимира Путина. Должны ли все русские поддерживать новый личный  патриотический проект Президента Путина?

Несвоевременным вопросом является и вопрос соответствия русского народа дыханию времени. Следует ли русскому народу готовиться к архаике кровопролития или набираться знаний нового века и соответствовать динамично изменяющейся жизни. Многих почему-то возмутила публикация, в которой говорилось, что большинство народов мира уже сегодня используют эффективный передовой опыт еврейского народа (http://www.polit.nnov.ru/2006/08/22/polishinel/), как в плане организации сетевых сообществ, так и в плане информационной самозащиты. Заявление Рамзана Кадырова – это заявление лидера сетевого сообщества, у которого есть не только эффективная сеть, собирающая дань по всей России, но и соответствующая защитная политика. Что мешает тем, кто считают себя русскими патриотами, последовательно и планомерно создавать то, что могло бы получить название "русская политика" и могло бы найти отклик в сердцах всех русских в городах и весях России? Или опять все будут ждать, когда же и кого именно из властолюбцев назначит федеральная власть очередными русскими патриотами на ближайшие четыре года? Или пришло время для русских обсуждать "Декларацию порабощенных народов"?

Россия сегодня стоит не столько перед внутренними, сколько перед внешними вызовами. И на все своевременные и несвоевременные вопросы необходимо отвечать. По крайне мере, из-за осознания того, что от этого зависит, сколько русской и не только русской крови прольется на Земле.